《谈美》的读后感

朱光潜先生的《谈美》，我对美的理解有了更深一层的了解。

美无处不在，然，小美见诸于表象，大美表迹于人心。

下面是小编整理的《谈美》的读后感，欢迎大家阅读！

《谈美》的读后感1美的本质是什么？

怎样认识美？

朱光潜先生认为，对于这一问题的解答，是一个关系到能否用辩证唯物主义和历史唯物主义解决的美学难题的大问题。

这也是这本书的根本问题，到底什么是美学。

我通过读这本书分析出了三个重点问题：1、美学没有一个具体的标准，每个人对美的定义是不同的。

2、通过谈美，引入了许多治学的问题和很多怎样做人的问题。

3、美学源自于生活，研究个方面美学，要从生活中找到根源。

当美学发展到了21世纪，他并不拘泥于艺术上的美学，而是彻底融入到了我们的生活中，生活中也处处有美学，并且，关注自己心灵，精神成长的人们也越来越关注研究美学。

举个例子，穿衣打扮已经是现代人每天必备的功课了，而房屋装修更是一门重要的美学学问，比如：欧式概念，田园风格，日式家居以及中西合璧等等。

所以美学能为人带来幸福的生活，它不是实用主义，而是不带有功利心态的心理活动，他可以让人们得到心理上的满足以及精神上的享受。

不仅仅是生活，在《谈美》中，作者以亲身的经验，谈了许多只学为人的道理，对于怎样开展治学工作，他教导说：“我们干的事科学工作，是一项必须实事求是，玩不得一点虚假的艰苦工作。

既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切干扰和阻碍的勇气。

”很显然作者是很重美学这门学问的。

其实，做人又何尝不是一种美学呢？

如果一个人能将美学融入到自己的人格，那么他就能内外兼修，他处理问题又潇洒的风采，研究问题又有严谨的态度，这就是红楼梦中所说的：“世事洞明皆学问，人情练达及文章”吧。

最后我想提朱光潜先生奉行的“三信主义”。

即此身，此时，此地。

此身应该做而能做的事，就得由此身担当得起，不推诿给别人。

此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不推延给未来。

此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地去做。

这是朱光潜先生不尚空谈，脚踏实地的治学精神的体现。

很值得我们青少年去学习。

《谈美》的读后感2读了朱光潜先生的《谈美》，我对美的理解有了更深一层的了解。

美无处不在，然而，小美见诸于表象，大美表迹于人心。

一个人，其肉身与灵魂一体塑造出外在形象。

言行举止皆是个人内在修养的表征，灵魂所追求的高度往往折射出个人情操。

人拥有乐观的生活态度以及对于美好生活的追求往往见诸于个人情趣。

情趣根源于人生，艺术又是情趣的表现，因而艺术与人生紧密相连。

今日所谈关于美的言论，与艺术相连，更根植于人生，因为生活本就是一门艺术，而艺术的殿堂正是通向美的云端。

人生的艺术化把“真”、“善”、“美”集成一体，如此这般美便有律可循，继而引起人的情感活动，并影响个人的现实活动。

所以，小美见诸于表象，大美表迹于人心。

不同于古人吟诗作对大谈风月，谈美，要求人生美化，进而人心净化，领略美蕴含的时代思想与情趣。

因为美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立，而伟大的事业都出自于宏伟的眼界和豁达的胸襟，所以把人生看成一门艺术，在创造和欣赏时都抱着只求满足理想和情趣的心态而不计较利害得失，往往能成就一番大事业。

当今社会浮躁之气可见斑驳，以强硬的态度为达到目的施展“三头六臂”的人不在话下，而趋功近利往往容易蒙蔽人心，这般不能免俗，便与美失之交臂。