关于论语的读书笔记鉴赏

宰予昼寝。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

于予与何诛？

”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

于予与改是。

”从孔子的这段话中，人们提炼出了一句流行的口头禅——朽木不可雕也。

这句话常常是用来批那些没有潜力、不懂道理或不可教化的人。

这么说来，宰予就成了一段不可雕的朽木。

可是，宰予是孔子门徒中很有天赋的人，学习悟性很高，也很刻苦。

自然，“朽木不可雕也”这句文中带刺的骂人话就不该加在他身上。

“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

”这句话的原意是：“腐烂的木头不可能雕刻什么了，粪土一样的土墙不可能粉刷了。

”看到这里，似乎孔子对宰予的怒气已经促使他抛开作为君子刻守的礼仪，开始拄杖大骂了。

于是，很多人就由此得出一句出自圣贤之口的辱人之言，断章取义，遗落了后面半句话：“于予与何诛？

”这句的意思是“对宰予，我还能责备什么呢？

”由此可见，孔子其实是在拄杖叹息。

原来，宰予虽然是一块学习的好料子，而且勤奋上进，颇入孔子法眼，但是天不作美，他的身体却十分的虚弱，时常生病。

我想，身体孱弱的宰予在白天学得太累了睡上一觉，确实是无可厚非的事。

孔子不是在叹息宰于做为读书人白天睡大觉的表面现象，而是在感叹宰予身体状态之差，承受不起他奋起学习的决心。

他是为学生的身体担心啊!孔子说：“当初我看一个人，是听了他的话就相信他的行为；现在看一个人，我听了他的话，还要观察一下他的行为。

这种情况，我是经过宰予的事情以后改变的。

”孔子之所以能够门徒三千人，培养出七十二位圣贤，就是基于他对于人的天赋与人的身体是很清楚，而对每一个学生又是有教无类的缘故。

但是，现在的人们在文绉绉地骂着：“朽木不可雕也”时，又有几人想到这一层？

孔子是个很体谅学生的老师。