有关游记的作文15篇(5)

整个广场像活起来似的。

走上山上的楼梯，就会看到一个石牌，里面刻着“摩星岭”三个字。

“摩星岭”不仅仅是个旅游景区，还是个“超市”呢！

差不多有十个小卖部都在那里卖东西，但卖的东西特别贵。

抬头看看天，原来已经进入黄昏，时间可过得真快呀！

我和妈妈是坐缆车下去的，不然真不知道什么时候才回到下面。

从缆车外面看出去，白云山的一切景物又再现眼前，可是时光却不会再回来了。

白云山处美景多，何忍离开何忍别？

第12篇：白鹿原的命运小说被认为是一个民族的秘史。

——巴尔扎克如果真如巴尔扎克说：小说被认为是一个民族的秘史。

那么《白鹿原》将是九十年代前后的中国的一部秘史。

它所揭示的不仅仅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是对当时国家的命运的一种揣摩。

换句话说就是，白鹿原的命运走向就是国家的命运之途。

白、鹿两姓是白鹿原上财富与权力的拥有者和演绎者。

传统的封闭的封建习俗已将原上的人们变成了其制度的卫道士，沉默寡言的白嘉轩便是最好的佐证；然而从他冷静中透出的睿智却深得读者的赞赏。

喜欢官场生活的鹿子霖更是难得的典型人物，直到最后想远离官场的时候却无奈的陷入官场的时候。

他才领悟到生活的哲理：钱再多家产再厚势威再大，没有人都是空的。

有人才有盼头，人多才热热闹闹；我能受狱牢之苦，可受不了自家屋院里的孤清。

是一个吓人的咒语给白鹿原的人民带来了一次又一次的毁灭性灾难，还是一道严实的封建隔墙将白鹿原的人民带向死亡？

愚昧的他们也只能是在年馑面前乞求，在瘟疫面前拜神求鬼；直到鹿子霖洒石灰灭菌防瘟疫的时候，他们仍是不明白其中的道理。

修塔镇妖的封建行为，也只能是造成人吃人的恶果，幸亏一场大雪救活了他们。

当革命的焰火在这里开始蔓延的时候，无知而显得特别聪慧的他们，却分不清什么样的政权才能主宰当时国家的命运。

直到有了新一代的青年知识分子，如鹿兆鹏、白孝文、鹿兆海、白孝武、鹿兆谦(黑娃)、白灵灵等；他们冲破世俗观念，踏上新时代的步伐抗日救国。

除了白孝武接替大哥的任务继续为封建制度服务以外，他们无一不是白鹿原命运的延伸和创新；哪怕只是短暂的一瞬，哪怕代表着的是牺牲，他们也愿意用自己的双手去改写白鹿原的命运，去冲破封建观念的高墙，去创造一个如同回到那和谐而殷实的新时代的白鹿原。

咒语还是经不住革命的烈火的赤烧，也只有在前进的时代潮流中，才可以把握住白鹿原的命运。

第13篇：长鹿农庄游玩记今天，我们学校组织我们带顺德长鹿农庄游玩。

上车了，我怀着满怀的好心情，来到了顺德长鹿农庄。

首先，老师带我们到集中点，叫我们中午10点钟集中吃饭，然后我们就自由活动。

我和同学陈政宇来到鬼船“歌德号”，我们走上船，只见那个打扮得像海盗一样的人对大家说：“永别了”。

我们准备进入船舱时，看到了很多人，我想：人这么多，肯定很好玩。

我和陈政宇就走到人群里，一点一点地挤进去。

我们进入了船舱，船舱里有一个大屏幕，过了一会，那个大屏幕就开始讲述歌德号的故事：歌德号曾经是世界上最大的商船，但因为海盗，风暴和粮食紧缺而死去了很多船员，即使有人活着，生者到晚上也会看到死者的灵魂在痛苦的呻吟——”看完以后，我们就去船舱里面的鬼屋，里面很黑，只有几盏灯，灯的样子和骷髅头一样，鬼屋里还不断发出鬼魂呻吟的声音，我看看周围，又回忆下电影里的情景，不禁感到很恐怖。

我低着头，不敢看周围，我跌跌撞撞地跟着一个人朝出口走去，走到一半的时候，我忽然感到我好像踩到了什么，我大叫一声跌在了地上，等我回过神的时候，才知道我踩的是地上的海绵。