《史记》的读后感(3)

深深的被他那准确到位的语言所打动。

在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越美好，但是我们依旧需要中华名族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。

在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。

取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

《史记》的读后感三历史是活的现实。

一部《史记》，有人看到权谋，有人看到智略，也有人看到人性，看到现实，看到生活。

真实的历史每一天都在我们眼前鲜活地上演。

有人说，历史是最好的教科书。

是的，从历史中，我们会看到自己的过去，也能预知某种未来，而更重要的，或许是面对人生无常，世事轮回，我们更多了些达观与释然，这是历史教给我们的眼光。

两千年来，对于《史记》从来就不缺溢美之词，当然它也完全担得起这种溢美。

一部《史记》，创造了历史学与文学的两座高峰，后世两千余年，学界内外，无不受其沾溉，以至于今日我们一家族论坛，仍以此为主题欲讨论之，其影响深远足可见一斑。

而作者司马迁以残破之躯，忍精神巨创，仍创作出如此惊世力作，其毅力之惊人，决心之深绝，实在令人叹服不已。

司马迁绝算不得世俗意思上的生活宠儿，然而就像其文中所述，那些成就非凡功业之人，又有谁是易享俗人之福呢？

他或许从未主动追求过富贵，心心念念的就是继承父亲治史的遗愿。

倘若没有那一场变故，司马迁或许也能完成《史记》的创作，然而生活从来不是人们想象得那么简单。

突遭横祸，身心巨创，巨大的屈辱足以让司马迁有理由自杀一千回，消沉一万回。

然而，强者就是强者，或者说，完成《史记》的理想给了他面对屈辱活下去的勇气和力量。

治史，给了司马迁非同寻常的深隧眼光，他明白，人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重于泰山，倘当时慷慨赴死，颜面似暂得保存，却并不能真正地洗刷屈辱。

相反，只是留给俗世之人一个轻薄可悲的谈资，并终将化作历史的尘埃，再难寻觅，这样的人生是可悲的。

从历史中，他更看到，“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

”司马迁终于意识到屈辱并不为自己独有，不幸也并不单单只降落于自己。

相反，不幸有时恰恰是激发人生另一种辉煌灿烂的诱因和转机。

面对屈辱，面对苦难，司马迁在此时终于站在了命运之上，他参透了俗世的累绁，领悟到了人生的真谛！

于是，中国历史上最伟大的著作终于由他创作完成了！

而当初的那份屈辱呢，可能被人们消费的那份谈资呢，都早已被人们的顶礼膜拜所取代！

司马迁以当时最被人轻贱的屈辱之身，终于站在了这个社会的最顶端！

尽管，他或许并不在意这些……